《两个故事一个启示》是一部由两个部分组成起来的电影。第一部分是个很好的短片，第二部分是家庭戏，虽然这种家庭戏类型已经有很多，但这部依旧有一些新的东西。
剧情梗概
《两个故事一个启示》讲述的是两个不相干的故事，唯一将两者联系起来的是其地方性：新泽西州。第一个故事被巧妙的命名为“虚构”。薇是一名政治立场正确的白人中产阶级文学学生，二十多岁，她很快被男友马库斯抛弃。薇同马库斯交往很可能是因为他的疾病。薇后来被教授斯科特“强奸”，而她之所以肯跟斯科特走，大概还是因为他的肤色。之后，薇试图在短篇小说中复述自己的故事，但她却受到同为女性的白人中产阶级政治立场正确的同学的批评，指责她是法西斯主义和种族主义骗子。第二个故事被称为“纪实”。
落落寡欢的托比·奥克斯曼意图拍摄一部关于郊区生活的纪录片、而事实上，他是想拍摄一部伪纪录片。然而，托比选择的题材开始愈发地不道德和恶趣味，因为悲剧降临在了主角史酷比以及史酷比的家庭利文斯顿一家人身上。
在评论界看来，《两个故事一个启示》悲剧性不及前作《爱我就让我快乐》，而喜剧性又不如更早前的《欢迎光临娃娃屋》，正因此，它几乎没有受到评论者的青睐。然而，托德·索伦兹的第四部长片拥有许多令人讶异的内容值得思5这主要是因为它的自我反思立场。例如，《两个故事一个启示》的第二部分，“纪实”，不仅是再一次地触摸美国的郊区文化，而是对其之前的接触的反思。
影片对待托比要比它试图讽刺的任何郊区居民都更加严苛，托比的角色代表了索伦兹，或者，也许更像是《美国丽人》的导演萨姆·门德斯。索伦兹拙劣地模仿了门德斯对风中飘荡的塑料袋的荒谬凝视。影片将托比的剥削行为视为有意识的选择:他蓄意利用拍摄对象，甚至在他们承受苦难的时刻。而利文斯顿一家人显然就是被选中者:对于他们而言，利己主义和不平等都是自然的法则。“文明”的势利是影片的一大主题，其重要性甚至超过“野蛮”的愚昧和中产阶级价值观。
同样的,“虚构”,第一部分的故事，不仅阐述了种族主义、厌女症和身体越轨，还呈现了偏见和狭隘本身的面貌。事实上,《两个故事一个启示》的大多数不适源自两者的混淆:混淆的程度使得我们几乎不可能分辨前者的结束和后者的开始。例如，导演制造了一个场景，描绘非洲裔美国年长男子强奸白种盎格鲁-撒克逊新教徒年轻女孩，同时还强迫她喊道“黑鬼，用力干我”。
这是对种族主义偏见的谴责，还是仅仅是在维持这种偏见？或者，也许只是两者兼而有之?雄心和自信，荒诞和平庸，《两个故事一个启示》既是对美国、白人中产阶级、郊区居民的审慎批判，也是对其批判的悔悟性成果。正如一个角色对着镜头喊道:“新泽西是美国的所在!”如果有什么要批评的话，那就是两段故事都太短了。
它们短暂到时常不允许索伦兹利用长镜头和静态镜头，搭建出看似散漫、冷静的风格。影片的故事是单向度的，人物太过卡通化、漫画化，让人无法喜爱，也无法以任何方式共鸣--与他意图呈现的世界同样“扁平”。不过，在这样一部自我反思的影片，这样的表现方式也许正是导演所追求的。
